【摘要】黑龙潭，位于丽江城北，象山西麓，是丽江古城里一座自然与人文珠联璧合的古典园林，有丽江“明清建筑博物馆”之美誉，是世界文化遗产丽江古城的重要组成部分。
（李金星 摄）
黑龙潭，也称玉泉公园，位于丽江城北象山西麓，占地面积4万多平方米，海拔2416米，据中心点得月楼全球卫星定位仪测定，其地理位置为北纬26° 53 16.0"，东经100° 13 59.4"。黑龙潭由玉龙雪山东面的九子海洼地及其周边山系的泉水，通过断裂地层从象山西麓几个隙罅中涌出，汇聚成渊。潭水清澈如玉，故有“玉泉”之称。乾隆《丽江府志略》载：“郡城北五里许，象山之麓有泉焉，沮洳觱沸，出山根石发间，清莹秀澈，可镜须眉，混混汩汩，汇为河流，南注里馀，支分三岐。”[1]（艺文略P268）光绪十二年（1886），丽江知府欧阳仪诗曰：“丽郡城北，象山之下，孕此灵泉，澎湃犇泻。樛木翳日，绝壑通幽；窅曲涋黝，实为龙湫。”[2]
黑龙潭，是丽江古城的水源，泉水从锁翠桥倾泄而下，一里之后，从玉龙桥分流三泉，缠绵曲折，穿街过巷，流经古城。黑龙潭，是古城的血脉，自古以来就是古城不可或缺、赖以庇荫的水环境。因为水，丽江古城得以诸多美名：“东方威尼斯” “高原姑苏” “家家小桥，户户垂柳”等等，正如世界文化遗产委员会所评价：“丽江还拥有古老的供水系统，这一系统纵横交错，精巧独特，至今仍在有效发挥着作用。”
黑龙潭的水系和建筑，蕴含着一个人文和天然巧夺天工的阴阳八卦布局。象山之麓，龙神祠旁，水陆相环，犹如一幅天然的阴阳太极图。人们在潭中少阳处筑起一个八卦形基台，立得月楼于其上；往南百米处，东西横贯着一道水堤，上开9个泄水口，寓意“阴阳定八卦，八卦定九宫。”玉水从黑龙潭流向古城，主脉上建有7座桥，自锁翠桥开始，屹跨中河的有双石桥（今称玉龙桥）、大石桥、百岁桥、万子桥、南门桥和玉龙锁脉桥（也称“七星桥”），此为“九宫挂七星”。过去丽江古城有8处“惜字炉”，用砖石建成，有宝塔型、亭阁型、楼台型几种，高1米多，是昔日读书人焚烧文字纸张的地方。双石桥、大石桥畔各有2个，万字桥、南门桥、玉龙锁脉桥畔和雪山书院旁各有1个，是为“七星挂八斗”。黑龙潭及其水系形成“阴阳定八卦、八卦定九宫、九宫挂七星、七星挂八斗”的布局[3]（P106）。
黑龙潭，原名玉泉。最早的建筑是清乾隆二年（1737）的龙神祠和冷暖亭。南端清泉溢口处，清中叶建有锁翠桥。光绪二年（1876），再添得月楼和戏台。光绪十五年（1889），玉泉龙潭被光绪帝敕封为“龙神”，悬匾“龙神祠”。光绪十八年（1892）改名黑龙潭[4]（P119）。上世纪六十年代至八十年代，人们将文明坊、一文亭、五凤楼、解脱林门楼、光碧楼等古建筑及原木府忠义坊前的石狮迁建于黑龙潭，逐步扩建成以水为脉、以文为魂的古典园林胜地。园林依山面水，象山东卧，玉龙潜隐；寒潭濑玉，樛木浓荫；阆苑琼楼，立水畔泉；天然美景，不假人工；奇绝盛境，蔚为大观。黑龙潭素有“丽江明清建筑博物馆”之称，1996年，被云南省人民政府公布为云南省重点文物保护单位，1997年12月，成为世界文化遗产丽江古城的重要组成部分，2006年5月25日，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
文明坊，原清代文庙的门楼，乾隆五年（1740），知府管学宣、教授万咸燕建[5]（学校略P141）。“咸丰间，文明坊毁于兵燹。光绪十一年（1885），绅士重修。” [6]（卷四.学校志，庙学P151）1966年迁建于黑龙潭，作为公园大门。文明坊为3门10柱牌楼，面西而立。平面长方形，面阔3间，10米；进深2间，3.28米。进深之间，柱距较短，两端山柱，包于墙中，用以稳固牌楼。明间较次间阔，亦较次间高；歇山顶，正脊饰螭吻，翼角舒展，飞檐起翘，如鸟斯飞，气势非凡。明间斗拱三跳，次间两跳，皆具斜拱。彩绘精美，雕刻精湛。两侧墙体，作八字影壁。四尊石狮，肌理秀美，雄踞门前。石狮原是木氏土司衙署忠义石牌坊前的遗物，明天启初年木增所制，1966年忠义坊毁后迁于此处。牌楼正面，原悬挂著名艺术家吴作人先生所书“玉泉公园”匾牌，1998年恢复原名“黑龙潭”，由云南省书协主席、纳西族著名书法家李群杰先生题写；牌楼背面，悬旧匾“文明坊”，朱底金字，款识“大清光绪辛卯年，中秋月榖旦”。
黑龙潭中一座小巧的亭阁，“建于清代中叶” [7]（卷三十一，文物）。相传有一位纳西老妪，一生积德行善，虽然十分贫穷，却发愿要建一座亭子让人们遮风避雨，休憩纳凉。不论酷暑严冬，她每天站在路口，向行人乞讨募化，凡愿捐助者，她每次只讨要一文铜钱。几年积累，终遂其愿，建成小亭，世人称之“一文亭”[8]。它原是古城木氏廨舍玉皇阁前池子里的一个亭子。民国三十一年（1942），因扩充设在玉皇阁内的学校，富商李达三捐献了196亩农田作为学校经费，便将此亭改名为“鸿藻亭”，用于纪念其父李鸿藻先生，并将此亭移至忠义坊西侧的池子中。1964年，迁建于黑龙潭中。一文亭，单檐六柱攒尖顶木结构建筑，出水高约4米，台基1.64米，南北边长3.04米，东西边宽2.60米。灰瓦红柱，六角飞晕，周围凭栏，小巧玲珑，亭亭玉立。
（李金星 摄）
清代一座三孔廊式风雨桥，位于黑龙潭南端清泉溢出口。桥东西长14米，南北宽3.30米，中孔跨径2.6米，左右两孔各为2米。桥廊木作，两端置悬山顶桥亭，桥亭间为桥廊，人字坡顶，灰瓦屋面。桥面铺彩花石板，桥廊两侧，设有靠座。桥西悬“漾青”匾，桥南挂“锁翠”额，系光绪三年（1887）丽江知府许其翔所书，喻意要将黑龙潭的秀美风光，永远锁住。桥西柱上，悬有一联：惊涛撼树正晴雪，
写尽了黑龙潭特有的景致。桥下泉水从嶙峋山石间奔泻而下，飞珠溅玉，涛声如雷。一桥之隔，一侧静谧如镜，一侧惊涛撼树，溅玉喷雪。
解脱林，也称福国寺，明清时期丽江一座著名的佛寺，位于玉龙县白沙乡芝山山腰。明万历时木增所建。洛克说：“这个寺庙是木生白所建”, “建立的日期必然在1600年—1646年这段时期内，很有可能是在17世纪初。” [9]（P132）它的具体始建年代，有两种说法：其一、建于明万历二十九年（1601），如郭大烈、和志武[10]（P389）及《丽江纳西族自治县志》[11]（卷三十三，宗教P867）等；其二、建于明万历三十七年（1609），见杨林军《徐霞客与丽江》[12]（P128）。“解脱”为佛家用语，梵文mukti的意译，僧人修行时，脱离苦恼业报，自在无碍，叫“解脱”。乾隆甲辰（1874）前后，福国寺住锡僧宛嘉解释说：“名‘解脱’者，以未建寺先土人甚多疾厄，愿解而脱之，故云。”[13]卷八艺文志中引P432）“解”在这里发音jiě，而丽江一域一直称之为解（xiè）。乾隆三十八年（1773），到丽江做知府的吴大勋在他撰写的《滇南见闻录》中，称解脱林为“懈头岭喇嘛庙”[14]（卷十二培风束水）。洛克在《中国西南古纳西王国》中也写作“修（Khyu）脱林居”[15]（P132）。“修”是纳西语发“解（xiè）字的变音。解（xiè），通懈，“松懈、不紧张”之意。纳西人之所以称之为解（xiè）脱林，大概就是取通假字“懈”的意思；僧隐寺刹，修行林中，但求轻松怡然，无忧于世，命之解（xiè）脱林，盖由其缘吧。此寺初名安乐寺，由汉传佛教和尚主寺修持。万历三十八年（1610），藏传佛教噶玛噶举二宝法王朝圣鸡足山回西藏，挑选了6名纳西弟子带到楚布寺，经数年学习后返回解脱林，从此解脱林开始有了喇嘛僧侣[16]（P5）。木增母亲信佛。明天启四年（1624），木增上书万历熹宗皇帝，替母祈请佛经。熹宗感念其孝，御赐佛经一部，御赐匾额“福国寺”。木增藏佛经于法云阁。《丽江府芝山福国禅林纪胜记》载：“因隐公（木增）为太淑人遣使诣阙，以请龙藏。天子嘉其孝也，御赐今额。”[17]《皇明恩纶录》中收有明天启四年（1624）七月六日的一道圣旨，曰：“云南丽江军民府土知府加升布政使司右参政木增，近该尔奏称，尔母罗氏，捐资崇建悉檀、福国二寺，奏请藏经，崇奏佛刹，以光佛教，以祝国厘，该部议复，特允所请，赐尔藏经……印造全藏六百七十八函，施舍在京及天下名寺院，永垂不朽。”[18]（P60）由于皇帝敕封，福国寺声名鹊起，成为丽江首刹。天启丁卯年（1627），木增请鹤庆知府张学懋作记，记中称福国寺：“林中梵刹，危楼飞观，绘椽薄栌，金碧辉映。”[19]崇祯十二年（1639）农历二月，徐霞客到丽江，在福国寺住了8天，为木增编校《云薖淡墨》。徐霞客记道：“解脱林倚白沙坞西界之山，其山乃雪山之南，十和后山之北，连拥与东界翠屏、象眠诸山，夹白沙为黄峰后坞者也。寺当半山，东向，以翠屏为案，乃丽江之首刹，即玉龙寺之在雪山者，不及也。寺门庑阶级皆极整，而中殿不宏，佛像亦不高巨，然崇饰庄严，壁宇清洁，皆他处所无。正殿之后，层台高拱，上建法云阁，八角层甍，极其宏丽，内置万历时所赐《藏经》焉。阁前有两庑，余寓南庑中。两庑之外，南有圆殿，以茅为顶，而中实砖盘。佛像乃白石刻成者，甚古而精致。中止一像，而无旁列，甚得清净之意。其前即斋堂香积也。北亦有圆阁一座，而上启层窗，阁前有楼三楹，雕窗文，俱饰金碧，乃木公燕憩之处，扃而不开，其前即设宴之所也。其净室在寺右上坡，门亦东向，在堂三重，皆不甚宏敞，四面环垣仅及肩，然乔松连幄，颇饶烟霞之气。”[20]（卷七下，滇游日记七P876—877）文中徐霞客对形式多样的解脱林作了详细介绍。
清顺治己丑年（1649），噶玛噶举黑帽系十世活佛却英多吉，“自西藏来，住锡解脱林，为四众说法人物。”[21]（人物略P180）自此以来，解脱林逐渐成为众多藏传佛教噶举派僧侣咸集之地。清康熙十八年（1679），福国寺改宗为藏传佛教喇嘛寺，藏名为“奥米南林”，是丽江第一座藏传佛教寺院[22]（P389）。乾隆乙巳年（1785），知府龚云鹤维修[23]（卷八，艺文志中引P432）。“同治甲子年（1864）正月毁于兵。光绪壬午年（1882），寺僧重建。”[24]（卷四，祠祀志.寺观P185）福国寺是丽江最大的寺庙，占地越百亩，香火最旺时，有寺刹5院，僧寮18处，喇嘛180多人，收地租1000多石[25]（卷三十三，宗教P867）。光绪三十四年（1908），开办佛寺汉文班，影响颇巨[26]（P7）。民国时，僧人在周边开荒种地，种植玉米、蔬菜、水果等；开办蚕桑、纺织训练班，建立铁农具厂、瓦厂等，以期解决日用之需，但入不敷出。1949年解放后，佛像被捣毁，寺院土地收归农民所有，喇嘛被遣返归乡；人民公社合作化时，福国寺被白沙大队改造成饲养牲畜的场所，法云阁五凤楼成了粮场；周边林木遭到砍伐，建筑日渐倾颓。1979年，邑人为保护文物古迹，将法云阁从芝山拆卸移至黑龙潭北侧复原，将解脱林大门拆卸移至公园南端复原，两处建筑得以保护。解脱林门楼，位于黑龙潭公园南面的山坡上，坐南朝北，长方形，面阔5间，9.96米；进深4间，9.96米。重檐歇山顶抬梁式建筑。上檐置如意式斗拱，两跳五踩；明间檐柱外，再添二柱，高出一楼屋面，托起一座屋架，在碧瓦红楹前，造就出一道层次分明、线条丰富、变幻无常的门楼来；门上飞檐反宇，朱榭雕阑；飞檐之下，置斗拱，五跳十一踩，皆出斜拱。整座建筑十个翼角，如鸟展翅，灵动典雅。五凤楼，又称法云阁，位于象山西麓，龙潭东北岸，由五凤楼、山门和两厢组成。五凤楼是黑龙潭的核心建筑，东依象山，面西而建，平面呈“亚”字形，周设游廊，面阔5间，18.9米；进深5间，17.78米，高约20米，32根柱子落地，三重檐攒尖顶楼阁式建筑。一楼无斗拱，梁枋槅扇，精雕细镂，穷尽雕丽，巧妙绝伦；彩绘复杂多变，结构奇巧华丽，神工天成，美轮美奂。二楼四面，向外施四个歇山，八角飞甍，翘翼反宇，檐下置如意斗拱，三跳七踩，皆出斜拱；三楼斗拱繁密，亦三跳七踩，集米字拱、十字拱和如意拱为一体，匠心独运，装饰性很强。整座建筑，屋顶极富变化，20个翼角犬牙交错，从任何角度望去，如同5只展翅欲飞的凤凰，故有五凤楼”称誉。门楼为长方形，面阔5间，15.2米；进深2间，3.56米。明间高于次间和稍间，单檐歇山顶，如意斗拱，出檐三跳，皆出斜拱。门额之上，悬“高山流水”匾牌；次间和稍间斗拱简单，两跳五踩，亦出斜拱。
两厢对称分布在五凤楼的两侧，重檐歇山顶，两步厦立人屋架，面阔5间，16.72米，进深2间，6米。北厢楼上，传为徐霞客住宿8日之所，在此完成了木增诗集《云薖淡墨》的编校工作。五凤楼结构巧妙，雕刻精美，彩绘绚丽，极具特色，是中国一项重要的古代建筑。丽江各级政府十分重视对五凤楼的保护维修。1974年实施五凤楼和解脱林门楼的迁建工程，1979年竣工。1984年，丽江纳西族自治县博物馆成立，馆址设在五凤楼中。1987年修葺。1996年“2.3”地震后，五凤楼受损严重，1999年得以修复。2017年，在云南省考古研究所的主持下，再次对五凤楼进行了全面修缮，五凤楼古貌依然。
一座现代石拱桥，东西横贯于黑龙潭上，如长虹卧波，将潭面一分为二。1951年，此桥在九眼水堤原址上建成，大理石造，长24.50米，宽3.14米，由五个大小不同的半圆拱组成，最高处出水面3.60米。因有五个半圆桥拱，世称“五孔桥”。桥栏柱头，交错刻有大象和狮子，“象”和“狮”与“相思” “相识”谐音，今人附会作“相思桥”。石桥如一带白玉，横波碧水，也称“玉带桥”。
光碧楼，出入木氏府衙玉音楼、三清殿前的一座门楼。《光绪丽江府志》载：“玉皇阁，旧名光碧楼，在木土判署右，明万历年间，土司木氏建。乾隆年间，郡民改建。咸丰年间，回兵拆坏，光绪戊子年（1888），郡民募化重修。” [27]（卷四，祠祀志，寺观P185）民国时期，玉皇阁初为丽江县教育局、丽江县民众教育馆、丽江县图书馆。民国三十年（1941），成立丽江县立中学，光碧楼为教室。1949年解放后，玉皇阁为丽江县政务委员会办公地，丽江县人民政府所在地。上世纪六十年代，县人民政府迁出之后，玉音楼、三清殿等建筑在“文革”中被拆毁。光碧楼于1982年迁建于黑龙潭公园内。现划属丽江东巴文化研究院所有。光碧楼，地处象山西南麓，坐东朝西。平面长方形，面阔5间，12.96米；进深5间，8.70米。重檐歇山顶，抬梁式屋架。两层8个翼角，如鸟斯飞，十分灵动。底层无斗拱，二楼斗拱出檐，三跳六踩，皆出斜拱；屋内斗拱也为三跳，四周斗架构成覆斗形藻井，以斗拱承载屋架，十分独特。明间置六合门，正面雕花鸟图，后面雕四季博古，皆上金色，古拙典雅。
（李金星 摄）
清代丽江一座著名的坛庙祠堂，为黑龙潭主要建筑，含戏台、得月楼，分布在一组造型典雅、和谐而又变幻无穷的主轴线上，占地面积1072.92平方米。《光绪丽江府志》载：“玉泉龙王庙，在府城北象山麓。乾隆二年（1737），知府管学宣、经历赵良辅倡建。”《云南通志》：“（乾隆）六十年（1795），知府樊士鉴修建。光绪十八年（1892），职绅和即贵并六坛人等重修。”光绪十五年（1889），玉泉龙潭被光绪皇帝敕封为“玉泉龙神” [28]（卷四，祠祀志，典祀P177—180），今匾“玉水龙宫”。龙神祠为四合五天井大院，有门楼、两厢和大殿。2003年10月18日凌晨，大殿失火焚毁，年底重建。大殿为单檐歇山顶抬梁式建筑，面阔3间，12.8米；进深3间，10米。斗拱二跳五踩，皆出斜拱；殿内神龛，塑龙王像；殿前有月台和垂带踏跺，院中四围走廊畅通。门楼重檐歇山顶，面阔7间，21.60米；进深3间，8.84米。门楼高悬“天光云影”四字榜书，每字有1.2米见方，骨力苍劲，铁笔如椽。
丽江最早的戏台之一，位于龙神祠前，原址上曾建有一个冷暖亭。《光绪丽江府志》载：“冷暖亭，系王太守厚庆所题。在象山麓潴水塘，清波荡漾，活水潆洄，中亭翼然，塘水左冷右暖，故以名亭。”[29]（卷八，艺文志下，胜迹P496）光绪十八年（1892），大研里云坛村民集资，“在冷暖亭旧址上修建了一座戏台。”[30]（P119）戏台坐西朝东，面龙神祠面建，面阔3间，11.66米；进深3间，6.74米；明间较宽，向外延伸再添2柱，形成凸字形结构。平面功能分为前台和后台，向前凸出的部分，构成前台；后台是演员休息和化妆的空间，前台是建筑的主体部分，起角架斗的大制木结构，屋面是九脊歇山顶，飞檐挑角，如翼斯展；斗拱十分简单，一跳三踩。花板花罩垂花装饰，天棚装天花板，彩绘天女散花，梁坊或雕或彩，神工意匠。
得月楼位于黑龙潭湖心，是黑龙潭的主景。关于得月楼的建成，《丽江纳西族自治县志》记载：“始建于清光绪二年（1876）” [31]（卷三十一文物P7）。据说是由丽江古城绅士杨兆瑞先生集资所建。杨兆瑞一次游览杭州西湖，见一座三层楼阁，形如鹤立，檐展似凤，十分喜欢，想在丽江黑龙潭仿建一座。他请了当地一位工匠，用木做了一个模型，带回丽江，筹集款项，请能工巧匠，仿照模型，在黑龙潭造了此楼。古城新华街赐进士杨道田先生取名“得月楼”，寓意近水楼台，应先得月。牛相奎先生在《玉水龙潭话今昔》中写到，得月楼建于清光绪十八年（1892）。文中说：“公元1892年，大研里云坛村民集资重修玉泉龙神祠。筑堤阔潭，修整河道，在龙潭湖心修建了一座三层楼楼阁——得月楼。”[32]（P119）1961年冬，一对情侣殉情，一炬将得月楼焚毁。1963年，丽江县政府拨款重建，掌墨师傅为白沙大木匠和福全。得月楼为三重檐钻尖顶阁楼，平面呈方形，基座呈八角形，面阔、进深皆3间，8.7米，通高约16米。四角有擎檐柱支撑角梁，三楼檐下施斗拱，三跳七踩，皆出斜拱；建筑雕刻精湛，朱榭雕阑，画栋飞甍，巧妙绝伦。楼阁四面临水，设有美女凳。楼上悬有“得月楼”三字和两幅楹联，皆为郭沫若手笔。一联是毛泽东诗词集句：
春风杨柳万千条，风景这边独好；
飞起玉龙三百万，江山如此多娇。
另一联为郭沫若自撰联：
龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地；
有十余块碑碣立于象山西麓和藏于龙神祠中，列表如下：【参考文献】
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注：原文刊载《丽江师范高等专科学校学报》2017年第4期。
【作者简介】陈登宇（1966—），男，纳西族，丽江市博物院副研究馆员，主要从事文物鉴定及地方文史方面的研究。
◇第612期◇
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